Trừ nguồn văn bản và khẩu truyền nên chúng tôi nghĩ tại sao không nhờ vào khảo cổ học để rứa giải đáp những câu hỏi về truyền thuyết đản sinh của ngài” Theo truyền thuyết
Phát hiện này là chứng cớ trước nhất giúp xác lập mối can hệ giữa cuộc đời Đức Phật và khởi nguyên của đạo Phật với niên đại cụ thể.
Khách hành hương đến cúng bái ở đền cổ nơi được cho là Đức Phật ra đời. Ông Coningham nói: “Điều thú vị là chúng tôi xác định được những mảnh ngói.
Tuốt luốt đều nằm ở phần rìa xung quanh của ngôi đền chứ không ở vị trí trung tâm và điều đó chứng tỏ có gì rất dặc biệt quanh trọng tâm ngôi đền. Công trình khảo cổ này cũng xác nhận sự hiện diện của rễ cây cổ nằm bên dưới không gian mở tại trọng điểm cơ cấu kiến trúc mới được phát hiện.
Kiến trúc cổ nhất còn tồn tại ở vườn Lâm Tỳ Ni nơi được đông đảo Phật tử trên thế giới đến chiêm bái hiện nay được xây dựng từ thời vua Asoka (A Dục). Khi chúng tôi bắt đầu khai quật thêm chúng tôi phát hiện một ngôi đền khác cổ hơn nằm bên dưới”
Khoảng thế kỷ thứ III trước Công Nguyên. Những mẫu than và hạt cát được xét nghiệm để xác định niên đại của cơ cầu kiến trúc gỗ bên dưới cũng như kiến trúc bằng gạch ở bên trên. Công trình khảo cổ của GS Robin Coningham thuộc ĐH Durham ở Anh và cộng sự đã chỉ rõ vị trí một ngôi đền tại vườn Lâm Tỳ Ni ở Nepal vào thế kỷ thứ VI trước Công nguyên.
Ảnh: National Geographic GS Coningham cho biết: “Có rất ít chứng cớ khoa học về cuộc đời của Đức Phật. Ông Coningham và cộng sự khai quật nơi này và phát hiện tàn dư của cơ cấu kiến trúc bằng gỗ mà trước đây chưa từng được biết đến trong khu vực Đền thờ Maya Devi ở Lâm Tỳ Ni. Hoàng hậu Maya Devi hạ sinh Phật khi bà vịn vào một cành cây trong vườn Lâm Tỳ Ni.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét